Древо Жизни

1. Кетер. Венец. Плутон
2. Хокма. Мудрость. Нептун
3. Бина. Понимание. Сатурн
4. Хесед. Милосердие. Юпитер
5. Гебура. Сила. Марс
6. Тиферет. Красота. Солнце
7. Нецах. Победа. Венера
8. Ход. Великолепие. Меркурий
9. Йесод. Основание. Луна
10. Малкут. Царство. Земля

В предыдущей главе мы выяснили, что «тридцать два сокровенных пути мудрости» включают в себя двадцать две буквы (старших аркана), подразделяющиеся на три группы — три, семь и двенадцать букв. Теперь же нам предстоит узнать кое-что о «десяти из небытия».

Как двуногие и двурукие обладатели десяти пальцев на руках, мы испокон веков питали разумное уважение к числам четыре и десять. Среди прочего, наши руки и пальцы послужили источником многих древних каббалистических познаний, на основе которых впоследствии сложилась система Таро. Чтобы не слишком утомлять вас рассуждениями на эту тему, ограничусь лишь несколькими фактами:

* Десятая буква еврейского алфавита называется «Йод», что на иврите означает «рука».
* Отстоящий большой палец руки (действующий в согласии с остальными четырьмя пальцами) — одно из важнейший отличий человека от животных, благодаря которому мы получили возможность творить и подчинять себе окружающую среду.
* Предание гласит, что мы сотворены по образу божьему; иначе говоря, наша творческая «десница божья» — произведение единого божества (духа/Туза), проявляющегося четверояким способом (Йод-Хе-Вав-Хе… четыре каббалистических мира, четыре части души, четыре стихии, четыре масти Таро, четыре придворные карты).
* Числа 4 и 10 неразрывно связаны друг с другом и взаимно определимы посредством простого арифметического выражения: 10 = 1 + 2 + 3 + 4.

В следующем далее отрывке из моей книги «Ангелы, демоны и боги нового тысячелетия» кратко излагается история сотворения «десяти из небытия». Если поначалу вам будет трудно уследить за логикой формирования Древа Жизни, не огорчайтесь. Хотите верьте, хотите нет, но, как только вы уловите основную идею этого процесса, понять его окажется гораздо легче, чем выразить в словах.

«Древо Жизни — это чертеж, схематически отображающий десять эманаций и двадцать два пути, на которых основаны универсальные принципы действия энергии и сознания. В каком-то смысле эта схема совершенно неудовлетворительна, поскольку представить на плоскости то, что находится вне всяких измерений, невозможно. Ее называли схемой анатомии Бога, и если мы и впрямь сотворены по образу Божьему, то она воспроизводит также духовную анатомию каждого из нас. Знатоки кундалини-йоги соглашаются с этим и указывают, что на Древо Жизни можно без труда спроецировать семь чакр (духовных центров) человеческого тела.

Все десять сефирот, или эманаций, Древа — это на самом деле всего лишь аспекты одной-единственной сефиры, первой (считая сверху), высшей монады, которая носит название “Кетер” и представляет полную совокупность всего сущего. Но даже одного-единственного понятия ЕДИНИЦЫ оказывается достаточно, чтобы нарушить абсолютное совершенство предсущего НУЛЯ [5]. Для того, чтобы ЕДИНИЦА могла существовать и осознавать свое уникальное существование, ей необходимо обрести свое отражение (подобно йогу в медитации, который достигает средоточия бытия и восклицает: «Так это же я!»). Этот акт отражения уже сам по себе порождает ДВОЙКУ 1 \ 2. (Теперь ЕДИНИЦА осознает и саму себя, и свое отражение.) Осознание различия между ЕДИНИЦЕЙ и ДВОЙКОЙ тотчас же порождает третий фактор. Эта «троица» все еще совершенно абстрактна и существует лишь в потенции. Но, тем не менее, процесс превращения ЕДИНИЦЫ в ТРОЙКУ уже задал исходную модель. Этот архетипический прообраз запускает цепную реакцию, одушевляющую весь сценарий творения — весь процесс нисхождения сознания/света/духа в материю.

Проявленная вселенная — это результат «вырождения», протекающего поэтапно в следующих семи сефирот. Вторая троица — ЧЕТЫРЕ-ПЯТЬ-ШЕСТЬ — образуется путем отражения первой, ОДИН-ДВА-ТРИ , а третья — СЕМЬ-ВОСЕМЬ-ДЕВЯТЬ — тем же способом, каким из ОДИН-ДВА возникло ТРИ . ДЕСЯТЬ, мир материи, — это самое дно, прицепленное к Древу Жизни снизу, точно довесок ко всему сотворенному мирозданию» [6].

Это и есть «десять из небытия». Такова основополагающая модель творения. Теоретически, всякая мыслимая идея, всякое качество, всякий принцип, аспект или тенденция, какие только можно себе представить, обретаются в той или иной из десяти «коробочек»-сефирот Древа Жизни. Но одного Древа Жизни иудейским мистикам оказалось недостаточно. Бог един. Но имя Бога, посредством которого он проявляется, состоит из четырех букв — ????, Йод-Хе-Вав-Хе.

Поэтому древним каббалистам было легче размышлять о свойствах единого, рассматривая их через подразделение на четыре части. Следовательно, в практических целях (и в особенности для работы с Таро) мы будем иметь дело с четырьмя Древами Жизни, соответствующим четырем буквам имени ???? (Йод-Хе-Вав-Хе), четырем каббалистическим мирам, четырем частям души, четырем стихиям и четырем мастям Таро. Названия сефирот на всех четырех Древах одинаковы.

Подпись автора

Моя почта: yadvigayagishna@yandex.ru

Мой Telegram

Обратиться за Магической Помощью

Индивидуальное обучение Практической Магии

Готовые обряды для самостоятельного проведения (уже набраны)

Четыре Древа Жизни, Тузы и числовые карты

Десять сефирот, или эманаций, каждого из четырех Древ Жизни соединены между собой двадцатью двумя путями, которые представлены в Таро как двадцать два старших аркана и соответствуют двадцати двум буквам еврейского алфавита. А сорок сефирот четырех Древ отображены в Таро как четыре Туза и тридцать шесть числовых карт.

Область (условно говоря) между высшей триадой (сефирот 1-2-3) и остальными сефирот Древа Жизни называется Бездной. Это некое непостижимое уму зеркало, отделяющее идеальное (абстрактные понятия 1-2-3) от актуального (проявленных качеств феноменальной вселенной). Ввиду этого Тузы, Двойки и Тройки каждой из четырех мастей требуют несколько иного к себе отношения, чем остальные числовые карты: ведь они соответствуют высшим триадам каждого из четырех Древ Жизни. Карты высшей триады — это одна счастливая семья, единая общность, олицетворяющая самую суть данной масти. Почему они так счастливы, спросите вы?

Все четыре Туза счастливы потому, что каждый из них представляет Кетер своего Древа Жизни и корень своей стихии. Все Двойки и Тройки счастливы потому, что, наряду с соответствующими Тузами, уютно устроились выше Бездны. Четыре Двойки (Власть, Любовь, Покой и Перемена) — это первые проявления четырех мастей как идей. Они предельно счастливы уже одним тем, что существуют как манифестации соответствующих Тузов. Четыре Тройки (Добродетель, Изобилие, Скорбь [7] и Труд) возникли автоматически, сразу же, как только единица отразилась и стала двойкой. Тройки необходимы для того, чтобы стабилизировать Двойки и образовать материнскую утробу, в которой созреют остальные числовые карты. Очень абстрактно, да?

Обратите внимание, что в предыдущем абзаце я использовал слово «представляет». Тем самым я хотел подчеркнуть, что числовые карты — это отнюдь не сами сефирот. Однако на практике мы можем смело работать с числовыми картами как с достойными представителями сефирот — не забывая, конечно, о том, что сами сефирот относятся к гораздо более высокому уровню духовной реальности, нежели все то, что возможно определить через особенности и характер четырех наборов по десять карт. В действительности числовые карты по природе своей субстихийны — это всего лишь слепые силы, всего лишь отголоски родственных им влияний сефирот, добравшихся до мира стихий. Но, тем не менее, даже при наших ограниченных возможностях восприятия мы можем узнать немало ценного о природе сефирот, прислушиваясь к этим отголоскам — наблюдая (косвенным образом), как они окрашивают и преображают слепые силы стихий, представленные числовыми картами.

Поскольку Ацилут — это исконный мир Жезлов, Брия — исконный мир Кубков, Йецира — исконный мир Мечей, а Асия — исконный мир Дисков, на первый взгляд может показаться, что все числовые карты Жезлов, Кубков, Мечей и Дисков должны чувствовать себя на своих Древах Жизни превосходно. Но на деле это не так. Каждое из четырех Древ, ввиду уникальных особенностей того мира, который оно представляет, имеет свои сильные и слабые области, и на каждом Древе они располагаются по-своему. К примеру, в мире Ацилут (Жезлы) сефира Йесод сильна, а в мирах Брия (Кубки) и Йецира (Мечи) — слаба, и так далее.

Подпись автора

Моя почта: yadvigayagishna@yandex.ru

Мой Telegram

Обратиться за Магической Помощью

Индивидуальное обучение Практической Магии

Готовые обряды для самостоятельного проведения (уже набраны)