"На море, на окияне, на острове на Буяне лежит бел -горюч камень, бел, как грудь жены, имя камню Алатырь. Алатырь, никем не ведомый. Встану я, раба дьявольская (…), крестом не благословлюсь, ключевой водой умоюсь со пестрых листьев, со торговых гостей, не со попов,не со дьяков, а с молодых мужиков, с красных девиц, молодых молодиц, с белых грудей, с мужних мудей, с крови человеческой. Из-под того камня Алатыря выпушу я силу для приворота и пошлю ту силу могучую моему милому, рабу (…), во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в очи ясные, щеки румяные, в грудь его, ретивое сердце, в утробу, в черную печень, в буйну голову, в руки сильные, в ноги резвые, кровь горячую. Чтобы кровь его кипела и шипела, сердце при мысли обо мне выскакивало, очам бы я застила белый свет. Чтоб раб (…) тосковал, горевал, в ночь спокою не видал, днем среди людей искал, не мог бы он жить, быть, часа насовать, минуты миновать без меня, рабы ( …). Поднялась бы тоска-кручина из морской пучины, из морской травы-муравы, поднялось бы горе из-за синих гор, из темных лесов, частых ветвей, встань-восстань, печаль-сухота, страсть неугасимая, любовь неутолимая, накинься, набросься на раба (имя), порази его, аки разбойник жертву, острым ножом, чтоб ни лекарь, ни ведун, не сильный мастер-колдун от болезни его этой не подняли, от груди его моей не отняли, чтоб раб (…) тосковал, горевал по мне, дьявольской рабе (…), как мать по дитяти, овца по ягняти, кобыла по жеребяти. Запираю я свой приворот тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко и лепко, как горюч камень Алатырь. Аминь."

Вот более полный вариант:
Для проведения данного обряда необходимо молоко, святая вода, камень (это должен быть камень взятый на обочине дороги, и никакой другой), нож (обычный, который используется по хозяйству), три ключа новых (для этого нужно купить замок с набором ключей), а также понадобиться емкость (миска отлично подойдет).

Проводить сам ритуала нужно на закате (когда солнце садиться за горизонт).

Взять миску, налить в неё поровну молока и воды, и емкость с содержимым поставить на огонь.

Когда жидкость вскипит, нужно бросить камень (вода перестанет кипеть) и  прочесть слова заговора:

На море-на океане, на острове Буяне,
Лежит бел-горюч камень,
Бел, как грудь жены.
Имя камню алатырь,
Алатырь, никем не ведомый.
Встану я, раба Божья (имя),
Крестом благословлюсь,
Ключевой водой умоюсь -вот тут нет части заговора, которую убрали, когда переделывали на христианской манер

со пестрых листьев,
Со торговых гостей, со попов, со дьяков, - здесь не хватает слов между этой строчкой и предыдущей - нет фразы (в чёрном варианте то же самое)
Со молодых мужиков,
Со красных девиц, молодых молодиц,
С белых грудей, с мужних мудей,
С крови человеческой.
Из-под того камня алатыря выпущу я
Силу для приворота
И пошлю ту силу могучую
Моему милому, рабу Божьему (имя),
Во все суставы, полусуставы,
Во все кости и полукости,
Во все жилы и полужилы,
В очи ясные, щеки румяные,
В грудь его, ретивое сердце,
В утробу, в черную печень,
В буйну голову, в руки сильные,
В ноги резвые, кровь горячую.
Чтобы кровь его кипела и шипела,
Сердце при мысли обо мне выскакивало,
Очам бы я застила белый свет.
Чтобы раб Божий (имя) тосковал, горевал,
В ночь спокою не видал,
Днем среди людей искал,
Не мог бы он жить, быть,
Часа часовать, минуты миновать
Без меня, рабы Божьей (имя).
- здесь так же не хватает перехода в обращениии к тоске-кручине
Поднялась бы тоска-кручина из морской пучины,
Из морской травы-муравы,
Поднялось бы горе из-за синих гор,
Из темных лесов, частых ветвей,
Встань-восстань, печаль-сухота,
Страсть неугасимая, любовь неутолимая,
Накинься, набросься на раба Божьего (имя),
Порази его, аки разбойник жертву,
Вострым ножом,
Чтобы ни лекарь, ни ведун,
Сильный мастер-колдун - сразу видно, что этот перл современный, ибо раньше колдующие или волхвующие люди никогда себя мастерами не звали и их так никто не называл. Это уже в наше время стали так называть профессиональных колдунов и т.п.
От болезни его этой не подняли,
От груди его моей не отняли,
Чтобы раб Божий (имя) тосковал,
Горевал по мне, Божьей рабе (имя),
Как мать по дитяти, овца по ягняти,
Кобыла по жеребяти.
Запираю приворот тридевятью тремя замками,
Тридевятью тремя ключами.
Слово мое крепко и лепко,
Как горюч камень алатырь. Аминь.

Дочитав текст до конца и дождавшись, когда жидкость вскипит во второй раз и поместите в миску нож, острым концом в направлении к камню и читайте заговор во второй раз.

Далее нож извлечь из воды и бросить ключи, начинайте произносить слова заговора в третий раз. Закончив проговаривать слова заговора нужно вытянуть камень из миски (используйте для этого, что-либо, на своё усмотрение, главное не обжечься), оставив там лишь ключи, которые можно будет достать лишь после окончательного остывания жидкости.

Обряд закончен. Используемые в ритуале камень и ключи нужно хранить, чтоб никто не видел и не трогал их. А воду – вылить за порог дома (на землю)
Вторая часть ритуала -  на следующий день взять 3 свечи восковых  раставить их вершиной на восток в центр его фото и читать заговорную часть обряда (читать  в раст. луну).